第五十二章遣唐使
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想要将资治通鉴这个大部头写完，绝非一朝一夕的功夫，杜睿虽然能将司马光版的资治通鉴大部分都背出来，但是如果照抄的话，杜睿却也不甘心，不提那些在后世引起过广泛争议的瑕疵，便是文中的一些修饰词汇，杜睿便也不甚满意，他要做的不是牵强附会，而是像吕不韦修吕氏春秋一般，逐字逐句进行推敲，论证，力争将这部书尽可能完美的著成。
杜睿首先要做的便是搜集史料，而杜平原便成了他的助手，原本整洁的书房，短短几日便变得杂乱不堪，到处都是杜平原搜集来的史书，文献。
如今这书房，除却杜睿与杜平原，和随时侍候的宝钗，黛玉之外，便是李承乾来了，也不能随意出入。
“承明！你这书房到是藏了什么玄机，为何如今连孤也进不得了！？”
杜睿越是不让进，李承乾便越是好奇，也不知道杜睿究竟在搞什么鬼，忍了几日，终究还是忍不住，问了出来。
杜睿卖了个关子，笑道：“此时尚不可说，到时殿下便知道了！”
李承乾见问不出来，也是百爪挠心，不过好在他知道杜睿的脾气，只好不再问了。杜睿见状，也不多说，便开始授课。
授完课，又到了说书的时间，杜云莲等人早在外面候着了，见杜睿招呼，便赶紧拿着各自准备好的小板凳，到了前厅坐好。
这回书说的是三藏法师奉了皇命，到西天取经，不过应有的改动自然是少不了的，如今方是大唐贞观四年，玄奘和尚刚刚出发，还没回来，而且玄奘还是偷渡出去的，见不得光，自然不能用在当今这个时代，所以杜睿便改动了一些，将发生在唐朝的事，改到了两汉时期，虽然牵强附会，但西游记本身就是神话故事，倒也说得通。
一直讲到三藏法师在两界山遇虎，杜睿一拍醒木，便不再讲了，像往常一样收拾东西，杜云莲等人知道杜睿的脾气，便是求也求不来更新，只好悻悻的去了，等着明日再来。
“承明！这佛家经义便是如此好，还需万里迢迢去往天竺国去求？”这个问题在李承乾的心中已经憋了好长时间，如今忍不住问了出来。
杜睿闻言，笑道：“先秦时期，华夏有诸子百家，百家争鸣，这佛家说起来，也不过算得上是外来的流派罢了，虽是起源于天竺国，然自汉以来便传入中土，甚是兴盛，佛家的经义导人向善，这一点是好的，然佛家却主张斩断七情六欲，这一点比魏晋时期那些隐士要求避世更加要不得，这人要是连**都没有了，这国还能是国吗？便如当今圣上，如若无欲无求，何时才能北伐血恨？所以无论是何种流派，唯有取其精华，去其糟粕，方是正理！”
李承乾想了想，道：“这便如承明此前所讲的王道，霸道之分一样，唯有选择适合的，方是正途！”
杜睿点头道：“小弟所讲的西游记不过是个神鬼故事，殿下切不可当真，这佛家有些地方是好的，但是有些地方确实大恶，便如当今，这佛家寺院不交税，不当役，却占着大片良田，如若任期发展下去，这还了得！”
杜睿可不想因为一部解闷性质的西游记，便将李承乾教导成一个佛教徒，是以连忙将佛家的优点，缺点逐一讲了出来。
李承乾听过之后，沉思道：“既如此说，这佛家却是要好好控制一下了，等孤回宫之后，便给我父皇上一道奏折，严明其中的厉害！”
杜睿闻言笑道：“这便好！这便好！”李承乾也是一笑，接着道：“那三藏法师不远万里去天竺国求取真经，如今却也有一小邦来我大唐取经来了！”
杜睿闻言一愣，诧异道：“哪个小邦！？”
李承乾回道：“便是与辽东隔海相望的倭国，前朝时，也曾派过遣隋使，如今我大唐定鼎天下，便又来虚心求教了！”
李承乾说着，脸上掩饰不住的自豪，大唐威服四夷，方使万国来朝，身为大唐的储君，李承乾也是与有荣焉。
不过杜睿却没有李承乾那般好心情了，他知道李承乾所说的小邦，便是后来的日本，而那些来人，便是遣唐使。
从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。后世一些无良学者还将遣唐使，评价为推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次**。
但是在杜睿的眼中，这些来人可不是怀着什么好心思，全都是强盗，是来窃取中华文化瑰宝的，后来的事实更证明，这些倭人从中国学去了那么多文化精华，然后当中国遭遇动乱之时，每次都是第一个跑过来搅扰。
明万历年间，如果不是两次支援朝鲜退倭，消耗了大量国力的话，大明也未必会被一群茹毛饮血的通古斯野人给灭了。
杜睿仔细回忆着史书上关于这段历史的记载，唐朝代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，遣使入唐。630年，也就是唐贞观四年，第一次遣使，最后一次在838年，也就是唐开成五年。
后来到894年，唐干宁元年，又准备派遣，已经任命，由于菅原道真谏阻，遂从此正式停止遣唐使。
从630年到894年，二百六十余年间，除三次任命而未成行外，抵达长安的日本使臣，两次是送唐使臣回国，一次迎遣唐使归日本，正式的遣唐使计有十二次。使团成员除约半数的舵师﹑水手之外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。
如今来的正是第一批遣唐使，如果杜睿没有记错的话，那正使便是犬上三田耜与药师惠日两个倭人。
虽然如今这时节，日本对于中国还是毕恭毕敬，虚心求教的，但是其国小民弱，地缘等问题就决定了，这些倭人肯定不会甘心永生永世缩在中华的羽翼之下，只要有机会，他们肯定会反噬一口。
李承乾见杜睿脸上的神色，阴晴变换不断，便道：“承明！你这是为何？”
杜睿道：“殿下！圣上对那些倭人，如何对待？”
李承乾道：“已安排到了鸿胪寺，明日便要召见！”
杜睿点点头道：“那么殿下如何看待？”
李承乾道：“小邦仰慕天朝文化，虚心来学，自然是好的，只是孤这心里却总觉得有什么不对的地方！”
杜睿忙道：“殿下！倭人来学我华夏的礼仪文化，这倒也没什么，怕只怕醉翁之意不在酒，其如若要求学我大唐的筑城，造船，冶炼，舟桥，造纸，农耕，医药，似这般要紧的东西，万万不能教！”
李承乾诧异道：“这是为何！？”
杜睿回道：“殿下便不曾听过一句话，叫教会徒弟，饿死师傅的吗？我大唐要想永久傲立于世间，首先要保证的便是我们的技术优势，只有我们在技术上优于别的国家，那么他们便永远只能匍匐在我大唐的羽翼之下，特别是这冶金之术，殿下想想，如今我大唐兵甲之利，冠绝天下，如若被人学了去，倒是造出好刀利刃来砍杀我大唐的兵士，这不是资敌，是什么？”
李承乾闻言，不禁惊叫了一声，道：“好险！那些朝中的大儒们一个个的都鼓动父皇，说什么施仁德以教化四方，彼既来学，当无所不可教之。要是真像他们说的那般做了，才是误国误民，孤这就入宫去见父皇！”
想要将资治通鉴这个大部头写完，绝非一朝一夕的功夫，杜睿虽然能将司马光版的资治通鉴大部分都背出来，但是如果照抄的话，杜睿却也不甘心，不提那些在后世引起过广泛争议的瑕疵，便是文中的一些修饰词汇，杜睿便也不甚满意，他要做的不是牵强附会，而是像吕不韦修吕氏春秋一般，逐字逐句进行推敲，论证，力争将这部书尽可能完美的著成。
杜睿首先要做的便是搜集史料，而杜平原便成了他的助手，原本整洁的书房，短短几日便变得杂乱不堪，到处都是杜平原搜集来的史书，文献。
如今这书房，除却杜睿与杜平原，和随时侍候的宝钗，黛玉之外，便是李承乾来了，也不能随意出入。
“承明！你这书房到是藏了什么玄机，为何如今连孤也进不得了！？”
杜睿越是不让进，李承乾便越是好奇，也不知道杜睿究竟在搞什么鬼，忍了几日，终究还是忍不住，问了出来。
杜睿卖了个关子，笑道：“此时尚不可说，到时殿下便知道了！”
李承乾见问不出来，也是百爪挠心，不过好在他知道杜睿的脾气，只好不再问了。杜睿见状，也不多说，便开始授课。
授完课，又到了说书的时间，杜云莲等人早在外面候着了，见杜睿招呼，便赶紧拿着各自准备好的小板凳，到了前厅坐好。
这回书说的是三藏法师奉了皇命，到西天取经，不过应有的改动自然是少不了的，如今方是大唐贞观四年，玄奘和尚刚刚出发，还没回来，而且玄奘还是偷渡出去的，见不得光，自然不能用在当今这个时代，所以杜睿便改动了一些，将发生在唐朝的事，改到了两汉时期，虽然牵强附会，但西游记本身就是神话故事，倒也说得通。
一直讲到三藏法师在两界山遇虎，杜睿一拍醒木，便不再讲了，像往常一样收拾东西，杜云莲等人知道杜睿的脾气，便是求也求不来更新，只好悻悻的去了，等着明日再来。
“承明！这佛家经义便是如此好，还需万里迢迢去往天竺国去求？”这个问题在李承乾的心中已经憋了好长时间，如今忍不住问了出来。
杜睿闻言，笑道：“先秦时期，华夏有诸子百家，百家争鸣，这佛家说起来，也不过算得上是外来的流派罢了，虽是起源于天竺国，然自汉以来便传入中土，甚是兴盛，佛家的经义导人向善，这一点是好的，然佛家却主张斩断七情六欲，这一点比魏晋时期那些隐士要求避世更加要不得，这人要是连**都没有了，这国还能是国吗？便如当今圣上，如若无欲无求，何时才能北伐血恨？所以无论是何种流派，唯有取其精华，去其糟粕，方是正理！”
李承乾想了想，道：“这便如承明此前所讲的王道，霸道之分一样，唯有选择适合的，方是正途！”
杜睿点头道：“小弟所讲的西游记不过是个神鬼故事，殿下切不可当真，这佛家有些地方是好的，但是有些地方确实大恶，便如当今，这佛家寺院不交税，不当役，却占着大片良田，如若任期发展下去，这还了得！”
杜睿可不想因为一部解闷性质的西游记，便将李承乾教导成一个佛教徒，是以连忙将佛家的优点，缺点逐一讲了出来。
李承乾听过之后，沉思道：“既如此说，这佛家却是要好好控制一下了，等孤回宫之后，便给我父皇上一道奏折，严明其中的厉害！”
杜睿闻言笑道：“这便好！这便好！”李承乾也是一笑，接着道：“那三藏法师不远万里去天竺国求取真经，如今却也有一小邦来我大唐取经来了！”
杜睿闻言一愣，诧异道：“哪个小邦！？”
李承乾回道：“便是与辽东隔海相望的倭国，前朝时，也曾派过遣隋使，如今我大唐定鼎天下，便又来虚心求教了！”
李承乾说着，脸上掩饰不住的自豪，大唐威服四夷，方使万国来朝，身为大唐的储君，李承乾也是与有荣焉。
不过杜睿却没有李承乾那般好心情了，他知道李承乾所说的小邦，便是后来的日本，而那些来人，便是遣唐使。
从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。后世一些无良学者还将遣唐使，评价为推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次**。
但是在杜睿的眼中，这些来人可不是怀着什么好心思，全都是强盗，是来窃取中华文化瑰宝的，后来的事实更证明，这些倭人从中国学去了那么多文化精华，然后当中国遭遇动乱之时，每次都是第一个跑过来搅扰。
明万历年间，如果不是两次支援朝鲜退倭，消耗了大量国力的话，大明也未必会被一群茹毛饮血的通古斯野人给灭了。
杜睿仔细回忆着史书上关于这段历史的记载，唐朝代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，遣使入唐。630年，也就是唐贞观四年，第一次遣使，最后一次在838年，也就是唐开成五年。
后来到894年，唐干宁元年，又准备派遣，已经任命，由于菅原道真谏阻，遂从此正式停止遣唐使。
从630年到894年，二百六十余年间，除三次任命而未成行外，抵达长安的日本使臣，两次是送唐使臣回国，一次迎遣唐使归日本，正式的遣唐使计有十二次。使团成员除约半数的舵师﹑水手之外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。
如今来的正是第一批遣唐使，如果杜睿没有记错的话，那正使便是犬上三田耜与药师惠日两个倭人。
虽然如今这时节，日本对于中国还是毕恭毕敬，虚心求教的，但是其国小民弱，地缘等问题就决定了，这些倭人肯定不会甘心永生永世缩在中华的羽翼之下，只要有机会，他们肯定会反噬一口。
李承乾见杜睿脸上的神色，阴晴变换不断，便道：“承明！你这是为何？”
杜睿道：“殿下！圣上对那些倭人，如何对待？”
李承乾道：“已安排到了鸿胪寺，明日便要召见！”
杜睿点点头道：“那么殿下如何看待？”
李承乾道：“小邦仰慕天朝文化，虚心来学，自然是好的，只是孤这心里却总觉得有什么不对的地方！”
杜睿忙道：“殿下！倭人来学我华夏的礼仪文化，这倒也没什么，怕只怕醉翁之意不在酒，其如若要求学我大唐的筑城，造船，冶炼，舟桥，造纸，农耕，医药，似这般要紧的东西，万万不能教！”
李承乾诧异道：“这是为何！？”
杜睿回道：“殿下便不曾听过一句话，叫教会徒弟，饿死师傅的吗？我大唐要想永久傲立于世间，首先要保证的便是我们的技术优势，只有我们在技术上优于别的国家，那么他们便永远只能匍匐在我大唐的羽翼之下，特别是这冶金之术，殿下想想，如今我大唐兵甲之利，冠绝天下，如若被人学了去，倒是造出好刀利刃来砍杀我大唐的兵士，这不是资敌，是什么？”
李承乾闻言，不禁惊叫了一声，道：“好险！那些朝中的大儒们一个个的都鼓动父皇，说什么施仁德以教化四方，彼既来学，当无所不可教之。要是真像他们说的那般做了，才是误国误民，孤这就入宫去见父皇！”